Tämä yli kaksisataa vuotta vanha riitus on edelleen elävä, voimallinen, maailmaa kansainvälisesti kehittävä väline . Perinteilleen uskollisena se on onnistunut osoittamaan voimansa riittinä, joka on perinteikäs, vertauskuvallinen ja henkinen. Tämä kansainvälinen, vapauden ja suvaitsevaisuuden periaatteille rakentuva riitus toimii mm. seuraavissa maissa:

Argentiina
Brasilia
Chile
Espanja
Ranska
Martinique-saaret
Mauritius
Uusi Caledonia
Skandinavia
Sveitsi
Uruguay
USA
Venezuela.

Liittyessään tähän muinaiseen ja alkuperäiseen Memphis-Misraim-riitukseen, astuu ihmisarvoja ja suvaitsevaisuutta kunnioittavalle tielle.

• Tämä jumalaisella, henkisesti orientoituneella seremonialla on tehtävänään levittää muinaisen Egyptin filosofisen viisautta ja sen heijastusta.
• Tehtävänä on elävöittää niitä henkisiä vertauskuvia ja symboleja, joille länsimainen sivistyksemme ja hengentieteemme perustuu. (Hermeettinen veljeskunta, Gnostikot, Kabbalistit, Temppeliritarit, Ruusuristiläiset yms. esoteerikot.)
• Tämä riitus edustaa avointa ja ennakkoluulotonta tutkimusta elämän ja ihmiskunnan toimien ja kehityksen ymmärtämiseksi. 
  
  Ihminen,
  Olet saanut kaksi korvaa kuulla samaa ääntä
  kaksi silmää tarkastellaksesi samaa kohdetta
  kaksi kättä suorittaa samoja toimintoja.
  Samoin Muurarillinen tiede, kuninkaallinen tiede,
  on kaksijakoinen, esoteerinen ja eksoteerinen.
  Esoterismi muodostaa ajatuksen, idean olevasta
  Eksoterismi luo rakenteen, muodon aineellisuuteen.
  Eksoterismi on annettua, itse ajateltua, itse opiskeltua;
  Esoterismi ei ole mitään niistä:
  vaan se tulee lahjana Kaikkein Korkeimmalta.

Den indtager en Særstilling blant de mureriske Riter. Den har sin Plads blandt de Ægyptiske Riter som hentede sin Næring fra Antikkens mangfoldige Indvielsesoverleveringer, fra Pythagoræerne, de alexandrinske Hermetikere, Nyplatonikerne, Sabæerne fra Harrân … Først i det XVIII. Århundrede finder vi Spor deraf i Europa. Bare to ud af mange er overleveret os: Først Misraïm og siden Memphis. De to blev knyttet sammen og tilpasset hverandre i 1881 under Guiseppe Garibaldis fremadstrebende Virksomhed.

Misraim-riten
Vi finder Spor efter den helt fra 1738. I de 90 Grader kommer alkymistiske, okkultistiske og ægyptiske Træk til Syne. En vigtig Person i sin Samtid, den åndsbegavede Alexander, Greven af Cagliostro, forstod at give Riten den nødvændige Udviklingsimpuls. 
Greven af Cagliostro, som var en nær Bekendt af Stormesteren af Malteserordenen, Manuel Pinto de Fonseca, grundlagde i 1784 Riten "Det høje Ægyptiske Mureri". Han udarbejdet"Arcana Arcanorum", særdeles høje Hermetiske Grader antagelig mellem 1767 og 1775 og formodentlig sammen med Luigi Ridder d'Aquino. Han var det Napolitanske Mureris nationale Stormesters Broder. 1788 blev disse Grader indforlived i Misraïm-Riten. Den spredte sig så raskt til Mailand, Genua og Neapel. 
I denne Form blev Riten indført i Frankrig i 1803 af Joseph, Marcus og Michael Bedarride. Den gang blev såvel Adelige som Medlemmer af de forskellige Partier (Bonapartister, Republikanere og sågar enkelte Carbonari) optaget i Riten. Det førte f. Eks. til at den blev forbudt i Frankrig i 1817 og forsvandt fuldstændig fra Landet. I 1890 fantes der således bare enkelte Loger under Navnet "Regnbuen" hvor de sidste Murer arbejdede under denne Rite. 

Misraim-riten
Denne Rite stammer fra Misraïm-Riten og blev indført i 1838 af Jacques Etienne Marconis de Negre. Den tager den ægyptisk-alkymistiske Mytologi op igen og udfylder den med Templer- og Ridderelementer. Memphis-Riten øver, ud fra sit Væsen, en stærk Tiltrækningskraft på Personligheder som længes efter et højere Ideal. I Frankrig havde den en Vis Udbredelse frem til 1841, f. Eks. i Hæren. Så lå den i Dvale frem til 1848 da Ludwig den XVIII. blev afsat. Allerede fra 1850 arbejdede talrige fransktalende Loger i England efter denne Rite og optog berømte Republikanere, som Louis Blanc og Guiseppe Garibaldi. Da den Pariser Kommunen blev knust, kunne Logene igen udvikle sig en stakket Stund; men allerede i 1880 fik en Dom, fællet af Regeringen i den franske Republik det til at gå nedover med dem. 
Fra 1873 og frem til Kong Faruks Regeringstid spredte Riten sig raskt i Ægypten under Storhierofanten S. A. Zola. I De Forente Amerikanske Stater blev Riten grundlagt i 1856 af Marconi de Negre. Under Br. H. Seymours Stormesterskab i 1861 opnåede han en vis Popularitet. 

Riten af Memphis-Misraïm: 
I 1881 forberedte G. Garibaldi Tilnærmelsen af de to Riter, som da faktisk også kom i Stand i 1889 hvorefter den slog Rødder på en række Kontinenter.

Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm 
From the fusion of the two Rites

Voidakseen tulla vihityksi Memphis-Misraim-riitukseen on pyrkijän oltava vähintään 21 vuotias ja rehellinen (so. oikeudessa tuomitsematon) ihminen.

• Käsinkirjoitettu hakemus jossa perustellaan motiivit liittyä veljeskuntaan.Liitteeksi Curricum Vitae.
• Kaksi kopiota henkilötodistuksesta ja kaksi

passikokoista valokuvaa

• Kaksi looshin jäsentä haastattelee pyrkijän.
• Mikäli vastauksesi ovat tutkijakomissiota tyydyttäviä, hakemasi looshi saattaa myöntää hyväksymisensä. 

Lisäksi:

• Toimivalla looshilla on toiminnastaan aiheutuvia kuluja, joita kattaakseen se kerää liittymismaksuja ja vuotuisia jäsenmaksuja jäseniltään. 

Tämä yli kaksisataa vuotta vanha riitus on edelleen elävä, voimallinen, maailmaa kansainvälisesti kehittävä väline . Perinteilleen uskollisena se on onnistunut osoittamaan voimansa riittinä, joka on perinteikäs, vertauskuvallinen ja henkinen. Tämä kansainvälinen, vapauden ja suvaitsevaisuuden periaatteille rakentuva riitus toimii mm. seuraavissa maissa:

Argentiina
Brasilia
Chile
Espanja
Ranska
Martinique-saaret
Mauritius
Uusi Caledonia
Skandinavia
Sveitsi
Uruguay
USA
Venezuela.

Liittyessään tähän muinaiseen ja alkuperäiseen Memphis-Misraim-riitukseen, astuu ihmisarvoja ja suvaitsevaisuutta kunnioittavalle tielle.

• Tämä jumalaisella, henkisesti orientoituneella seremonialla on tehtävänään levittää muinaisen Egyptin filosofisen viisautta ja sen heijastusta.
• Tehtävänä on elävöittää niitä henkisiä vertauskuvia ja symboleja, joille länsimainen sivistyksemme ja hengentieteemme perustuu. (Hermeettinen veljeskunta, Gnostikot, Kabbalistit, Temppeliritarit, Ruusuristiläiset yms. esoteerikot.)
• Tämä riitus edustaa avointa ja ennakkoluulotonta tutkimusta elämän ja ihmiskunnan toimien ja kehityksen ymmärtämiseksi. 
  
  Ihminen,
  Olet saanut kaksi korvaa kuulla samaa ääntä
  kaksi silmää tarkastellaksesi samaa kohdetta
  kaksi kättä suorittaa samoja toimintoja.
  Samoin Muurarillinen tiede, kuninkaallinen tiede,
  on kaksijakoinen, esoteerinen ja eksoteerinen.
  Esoterismi muodostaa ajatuksen, idean olevasta
  Eksoterismi luo rakenteen, muodon aineellisuuteen.
  Eksoterismi on annettua, itse ajateltua, itse opiskeltua;
  Esoterismi ei ole mitään niistä:
  vaan se tulee lahjana Kaikkein Korkeimmalta.

Den indtager en Særstilling blant de mureriske Riter. Den har sin Plads blandt de Ægyptiske Riter som hentede sin Næring fra Antikkens mangfoldige Indvielsesoverleveringer, fra Pythagoræerne, de alexandrinske Hermetikere, Nyplatonikerne, Sabæerne fra Harrân … Først i det XVIII. Århundrede finder vi Spor deraf i Europa. Bare to ud af mange er overleveret os: Først Misraïm og siden Memphis. De to blev knyttet sammen og tilpasset hverandre i 1881 under Guiseppe Garibaldis fremadstrebende Virksomhed.

Misraim-riten
Vi finder Spor efter den helt fra 1738. I de 90 Grader kommer alkymistiske, okkultistiske og ægyptiske Træk til Syne. En vigtig Person i sin Samtid, den åndsbegavede Alexander, Greven af Cagliostro, forstod at give Riten den nødvændige Udviklingsimpuls. 
Greven af Cagliostro, som var en nær Bekendt af Stormesteren af Malteserordenen, Manuel Pinto de Fonseca, grundlagde i 1784 Riten "Det høje Ægyptiske Mureri". Han udarbejdet"Arcana Arcanorum", særdeles høje Hermetiske Grader antagelig mellem 1767 og 1775 og formodentlig sammen med Luigi Ridder d'Aquino. Han var det Napolitanske Mureris nationale Stormesters Broder. 1788 blev disse Grader indforlived i Misraïm-Riten. Den spredte sig så raskt til Mailand, Genua og Neapel. 
I denne Form blev Riten indført i Frankrig i 1803 af Joseph, Marcus og Michael Bedarride. Den gang blev såvel Adelige som Medlemmer af de forskellige Partier (Bonapartister, Republikanere og sågar enkelte Carbonari) optaget i Riten. Det førte f. Eks. til at den blev forbudt i Frankrig i 1817 og forsvandt fuldstændig fra Landet. I 1890 fantes der således bare enkelte Loger under Navnet "Regnbuen" hvor de sidste Murer arbejdede under denne Rite. 

Misraim-riten
Denne Rite stammer fra Misraïm-Riten og blev indført i 1838 af Jacques Etienne Marconis de Negre. Den tager den ægyptisk-alkymistiske Mytologi op igen og udfylder den med Templer- og Ridderelementer. Memphis-Riten øver, ud fra sit Væsen, en stærk Tiltrækningskraft på Personligheder som længes efter et højere Ideal. I Frankrig havde den en Vis Udbredelse frem til 1841, f. Eks. i Hæren. Så lå den i Dvale frem til 1848 da Ludwig den XVIII. blev afsat. Allerede fra 1850 arbejdede talrige fransktalende Loger i England efter denne Rite og optog berømte Republikanere, som Louis Blanc og Guiseppe Garibaldi. Da den Pariser Kommunen blev knust, kunne Logene igen udvikle sig en stakket Stund; men allerede i 1880 fik en Dom, fællet af Regeringen i den franske Republik det til at gå nedover med dem. 
Fra 1873 og frem til Kong Faruks Regeringstid spredte Riten sig raskt i Ægypten under Storhierofanten S. A. Zola. I De Forente Amerikanske Stater blev Riten grundlagt i 1856 af Marconi de Negre. Under Br. H. Seymours Stormesterskab i 1861 opnåede han en vis Popularitet. 

Riten af Memphis-Misraïm: 
I 1881 forberedte G. Garibaldi Tilnærmelsen af de to Riter, som da faktisk også kom i Stand i 1889 hvorefter den slog Rødder på en række Kontinenter.

Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm 
From the fusion of the two Rites

Voidakseen tulla vihityksi Memphis-Misraim-riitukseen on pyrkijän oltava vähintään 21 vuotias ja rehellinen (so. oikeudessa tuomitsematon) ihminen.

• Käsinkirjoitettu hakemus jossa perustellaan motiivit liittyä veljeskuntaan.Liitteeksi Curricum Vitae.
• Kaksi kopiota henkilötodistuksesta ja kaksi

passikokoista valokuvaa

• Kaksi looshin jäsentä haastattelee pyrkijän.
• Mikäli vastauksesi ovat tutkijakomissiota tyydyttäviä, hakemasi looshi saattaa myöntää hyväksymisensä. 

Lisäksi:

• Toimivalla looshilla on toiminnastaan aiheutuvia kuluja, joita kattaakseen se kerää liittymismaksuja ja vuotuisia jäsenmaksuja jäseniltään.